La teoría debe servir como instrumento del pensamiento y esto solo es efectivo cuando modifica, amplia o re codifica la voluntad; en cada uno de estos estadios la imaginación crea alternativas de acción que hacen visibles los hilos del poder, pues ellos entrañan multiplicidad de relaciones en donde los seres humanos comprometen luchas, que no son otra cosa que la acción de los sueños, anhelos y deseos.
lunes, 23 de febrero de 2015
Hugo Zemmelman
Hugo Zemelman Epistemología USACH en youtube.
Boaventura de Sousa Santos: ¿Por qué las epistemologías del Sur?
El reconocimiento de los saberes populares desde la academia (Universidad, pudiera ser), combinado con el saber científico seguramente mermaría la brecha sobre todo en el campo de la investigación al buscar la solución de problemas sociales, de las necesidades de las comunidades y conectaría la universidad y sus procesos científicos a las soluciones, es decir, desarrollaría lo que Sousa denomina la ecología del saber.
Hugo Zemmelman, nos ofrece con su entrevista a Boaventura Souza Santos, experto desde la Universidad de Santiago de Chile (USACH), sociólogo del Derecho, uno de los temas que viene siendo también un problema de universidad; a nivel de Sudamérica como es los saberes populares aislados del contexto universitario, que al no ser tenidos en cuenta, solo alcanza a quedarse en el reclamo, por lo tanto presentan vacíos en el desarrollo del saber científico y es por ello que la misma sociedad no alcanza a resolverlos, ni desde el conocimiento de los nuevos profesionales a enfrentarlos. Me referiré a un caso en especial. El surgimiento del sicariato en Colombia, que no fue vislumbrado estando alrededor de las mismas universidades en el país. Medellín ve surgir de un momento a otro estos grupos de violencia y en ninguna universidad se contempló un estudio social que involucre a estos núcleos que representaban un peligro para la sociedad y en consecuencia tampoco un estudio psicosocial, que los contemplara para esas necesidades de comunidades aisladas, y de hecho hace que se desarrollen sin parámetros en forma descontrolada. Podemos decir como Souza lo menciona, la ecología del saber necesaria, porque no hay justicia social si no hay justicia cognitiva. Los pueblos son los que dan el conocimiento desde lo popular y este se convierte en un conocimiento integral. Es a esto a donde debemos llegar. Integrar el entorno social a los conocimientos de la universidad sería compromiso de profesores, directivas, comunidad; pero especialmente del Estado.
¨NO HAY JUSTICIA SOCIAL SI NO HAY JUSTICIA COGNITIVA¨ Se nos propone incorporar los conocimientos populares a la universidad para adquirir una educación integral. Dejar a un lado la idea de la universidad creada combinando la enseñanza con conocimiento científico, donde se presenta dejar por fuera los conocimientos populares; incorporar las experiencias de los grupos sociales, pues estos son los encargados de aplicar la justicia social, que son los directamente afectados por el desequilibrio de oportunidades. Si se incorpora estos conocimientos se logrará la protección de la universidad pública en todos sus aspectos.Aproximadamente hace tres años esta propuesta fue traída por estudiantes de Chile y Argentina a la Unillanos, (Villavicencio), logrando que los estudiantes de esta universidad tuvieran el ánimo para oponerse a la llamada ley 40.
http://proyectoartisticoalexaescuela.blogspot.com/ profe buenas noches, este es mi link, cuando nos podemos conectar. estoy en proceso de organizar mi blogger.
El reconocimiento de los saberes populares desde la academia (Universidad, pudiera ser), combinado con el saber científico seguramente mermaría la brecha sobre todo en el campo de la investigación al buscar la solución de problemas sociales, de las necesidades de las comunidades y conectaría la universidad y sus procesos científicos a las soluciones, es decir, desarrollaría lo que Sousa denomina la ecología del saber.
ResponderEliminarHugo Zemmelman, nos ofrece con su entrevista a Boaventura Souza Santos, experto desde la Universidad de Santiago de Chile (USACH), sociólogo del Derecho, uno de los temas que viene siendo también un problema de universidad; a nivel de Sudamérica como es los saberes populares aislados del contexto universitario, que al no ser tenidos en cuenta, solo alcanza a quedarse en el reclamo, por lo tanto presentan vacíos en el desarrollo del saber científico y es por ello que la misma sociedad no alcanza a resolverlos, ni desde el conocimiento de los nuevos profesionales a enfrentarlos. Me referiré a un caso en especial. El surgimiento del sicariato en Colombia, que no fue vislumbrado estando alrededor de las mismas universidades en el país. Medellín ve surgir de un momento a otro estos grupos de violencia y en ninguna universidad se contempló un estudio social que involucre a estos núcleos que representaban un peligro para la sociedad y en consecuencia tampoco un estudio psicosocial, que los contemplara para esas necesidades de comunidades aisladas, y de hecho hace que se desarrollen sin parámetros en forma descontrolada. Podemos decir como Souza lo menciona, la ecología del saber necesaria, porque no hay justicia social si no hay justicia cognitiva. Los pueblos son los que dan el conocimiento desde lo popular y este se convierte en un conocimiento integral. Es a esto a donde debemos llegar. Integrar el entorno social a los conocimientos de la universidad sería compromiso de profesores, directivas, comunidad; pero especialmente del Estado.
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ResponderEliminar¨NO HAY JUSTICIA SOCIAL SI NO HAY JUSTICIA COGNITIVA¨ Se nos propone incorporar los conocimientos populares a la universidad para adquirir una educación integral. Dejar a un lado la idea de la universidad creada combinando la enseñanza con conocimiento científico, donde se presenta dejar por fuera los conocimientos populares; incorporar las experiencias de los grupos sociales, pues estos son los encargados de aplicar la justicia social, que son los directamente afectados por el desequilibrio de oportunidades. Si se incorpora estos conocimientos se logrará la protección de la universidad pública en todos sus aspectos.Aproximadamente hace tres años esta propuesta fue traída por estudiantes de Chile y Argentina a la Unillanos, (Villavicencio), logrando que los estudiantes de esta universidad tuvieran el ánimo para oponerse a la llamada ley 40.
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ResponderEliminarprofe buenas noches, este es mi link, cuando nos podemos conectar.
estoy en proceso de organizar mi blogger.